“身世飘零，佯狂玩世，嗜酒暴食”，这短短十二字评价，说的是近代作家、诗人苏曼殊。评价虽短，但世人却可以从这几个字中，对苏曼殊一生习性与特性有个大概了解。
苏曼殊，广东人，出生在1884年，父亲是茶商，母亲是日本人，中日混血的身份给他的出身镀上了一层与众不同的色彩。苏曼殊曾在日本留学，回国后，便在广东惠州削发为僧，当时年仅19岁。他还曾去往暹罗、锡兰游学，学习梵文。
苏曼殊的一生如昙花一现，十分短暂，他在35岁时便因病去世，但他留下的诗与画，他对佛教的热情，他的梵文修养，他在革命事业中的作为，都为他的人生增添了许多传奇色彩，甚至他作为一个僧人身份但却与众多女子的情史故事，还有他的一些古怪癖好，他在饮食方面的放纵，都被人作为“有趣谈资”，广为议论。
苏曼殊的才华有目共睹，他被视为“鸳鸯蝴蝶派”的鼻祖，他极其推崇拜伦，他说拜伦之于西方，就像李白之于中国。他一生写了几十首诗，虽然数量不算太多，但也具有一定的艺术欣赏性。他身上具有激进的爱国主义情怀，他参加过青年会、拒俄义勇队、同盟会、兴中会，他曾想用手枪刺杀康有为，他创作过文言小说，这些小说都在当时风靡一时，他身上极具浪漫因子，也有对生命的热烈追求，他有侠胆义肝的壮举，也有悲情厌世的一面。
苏曼殊嗜糖如命，甚至以糖代饭，因此经常生病，翻译《茶花女》的时候，他曾“日食摩尔登糖三袋，谓是茶花女酷嗜之物”，他没钱吃糖的时候，竟然将口中镶着的金牙敲下来卖了买糖吃，“糖僧”称号，由此得来。不仅嗜糖，他还放纵饮食，暴饮暴食，一晚上能吃20个芋头饼，一天吃冰五六斤，在养病期间，还不听医生劝告，吃了很多不好消化的年糕，病情再次发作。
苏曼殊通晓中文、日文、英文、梵文，除了作诗，他还擅长绘画，他的诗风“清艳明秀”，他既是僧，又不像僧，有人说他是民国以来僧史上的畸人，他的《本事诗》流传甚广，他的画轻灵优美，宁静安寂，充满禅意。他的诗中充满哀愁思绪，也多有泪的意象，他更像一袭袈裟之下的一个浪漫主义者，而不像一个宗教中人。
郁达夫曾评价苏曼殊，认为他的译诗比他自己作的诗好，他的诗则比他的画好，他的画比他的小说好。苏曼殊有点像拜伦，也像雪莱，爱情和自由，是他精神的内核和本质，但这些特质也注定了他人生悲剧。
今天，让我们一同欣赏苏曼殊的十首《本事诗》，在这些诗中，感受苏曼殊充满禅意，清丽浪漫的诗句。
本事诗
[近代] 苏曼殊
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
本事诗
[近代] 苏曼殊
碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。
袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。
本事诗
[近代] 苏曼殊
淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。
一杯颜色和双泪，写就梨花付与谁？
本事诗
[近代] 苏曼殊
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！
本事诗
[近代] 苏曼殊
相怜病骨轻于蝶，梦入罗浮万里云。
赠尔多情诗一卷，他年重拾石榴裙。
本事诗
[近代] 苏曼殊
九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。
我本负人今巳矣，任他人作乐中筝。
本事诗
[近代] 苏曼殊
无量春愁无量恨，一时都向指间鸣。
我亦艰难多病日，哪堪重听八云筝。
本事诗
[近代] 苏曼殊
丈室番茶手自煎，语深香冷涕潸然。
生身阿母无情甚，为向摩耶问夙缘。
本事诗
[近代] 苏曼殊
愧向尊前说报恩，香残玦黛浅含颦。
卿自无言侬已会，湘兰天女是前身。
本事诗
[近代] 苏曼殊
春水难量旧恨盈，桃腮檀口坐吹笙。
华严瀑布高千尺，不及卿卿爱我情。
