在我国古代文坛，有两个张载，一个是北宋思想家、理学创始人之一，另一位则是在西晋文坛叱咤风云的人物。他因博学而闻名于世，诗赋独步天下，在当时可以称之为名家。我们就一起来欣赏西晋时期张载的十首诗，体会古人的情思与精神世界，相信你会喜欢。
由于时间太过久远，张载生卒年并没有记载，据说他性格闲雅，曾在朝廷为官，后因西晋末年战乱，告老还乡。张载与两位同姓的文人引领当时文坛，他们均以文章而闻名，因而这三位都姓张的文人被合称为 “三张”，在我国文学历史上具有很高的地位。
从时间来看，“三张”是处于魏晋文学中十分重要的一个时期——太康，在这一时期的作家，他们都有一个共同特征，即：内容上盛行古风气，主题情多气少，多儿女之情的绮丽特色。因此，以张载为代表的“三张”，诗作注重辞藻的华丽，内容较为空乏，思想性不深，但不可否认的是，他们的作品是时代下的产物，代表着太康时代的文学风貌。
今天的主人公是“三张”中的张载，据传说，张载长相很丑陋，外出时遇到顽皮的孩童，他们会向张载抛石头挑逗。虽然古代也以貌取人，但历史不会因长相定格一位文人的成就。张载一篇铭文《剑阁铭》写出剑阁形势的险要，次引古史指出国之存亡，被后世称为“文章典则”，晋武帝司马炎更是命人镌之于石。
上文说到，张载的诗并非无可挑剔，存在一定的弊端，不过从其诗作中可以感受到诗人的敏锐的“嗅觉”，他总是能够准确无误的捕捉到景物的特色，并用精致的文字表现出来，在这一点上，是以张载为首的“三张”所能做到的，而前人未曾达到这一水平，他们共同为太康诗文增添一股清新之风。
张载对后世影响最大的是《蒙汜赋》，其中《七哀诗》通过咏叹古事来表达自己内心所愿，又讽刺了现实政治，写的极为感人。他的四言诗《剑阁铭》被誉为文章典则，《招隐诗》清新明朗，充斥着对隐居生活的向往与追求。
纵观张载的诗，不难发现他善于用历史典故说明道理，而且深刻贴切又形象。比如《剑阁铭》，诗文写得气象万千，对剑阁险要之势反复渲染，又运用了大篇幅的典故阐明道理，读起来非常有气势，道理又深刻。虽然这首诗对于辞藻运用上太过浓重，结构又松散，但绝对是后辈文人极力推崇的作品。我们都知道“诗仙”李白的《蜀道难》，这首诗歌采纳了张载的《剑阁铭》中的用语，可见诗歌的影响力有多么的大。
值得一提的是，除了注重辞藻的诗歌外，张载还创作出一些简约清新的诗篇。这类诗能够体现出诗人追求真实的创作倾向，文字背后流露出神清气爽的魅力，又极具画面感，能够让人回味无穷。
作为西晋文学的名家，张载的诗是时代的缩影，是了解西晋文学的宝贵文献。虽然其作品并非是诗歌这类文学形式最为成熟的，但能够彰显出诗人的情感与思想，对我国诗歌的发展起到推动的作用，是值得后辈人细细品味的。
今天，我们就来欣赏西晋文学“三张”中的张载十首诗，体会其文字的独特魅力，并体会一千多年前文人的情感，相信你会有收获。
拟四愁诗四首 其二
张载〔魏晋〕
我所思兮在朔湄，欲往从之白雪霏。
登崖永眺涕泗颓，我之怀矣心伤悲。
佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。
愿因归鸿超遐隔，终然莫致增永积。
书斋自儆
张载〔魏晋〕
画前有易不知易，玄上求玄恐未玄。
白首纷如成底事，蠹鱼徒自老青编。
我欲
张载〔魏晋〕
我欲庭前木叶疏，病枝衰蔓手披除。
从今燕坐无通塞，来往风烟任卷舒。
古乐府 日重光
张载〔魏晋〕
日重光，天际翔，
愿言贞明永瞻望。
月重轮，淡溟渊。
愿犹月之恒，协帝仪中天。
古乐府 东门行
张载〔魏晋〕
古风出东门，我行乐巾綦。
今歌东门行，牵衣强留甘餔糜。
仗剑去，忽如遗，时清君去予心哀。
绝句
张载〔魏晋〕
两山南北雨冥冥，四牖东西万木青。
面似骷髅头似雪，后生谁与属遗经。
君子行
张载〔魏晋〕
君子防未然，见机天地先。
开物象未形，弭灾忧患前。
公旦立无方，不恤流言喧。
将圣见乱人，天厌懲孤偏。
窃攘岂予思，瓜李安足论。
孤宦
张载〔魏晋〕
孤宦殊主意自违，邻光兹幸吒余辉。
人心识尽童心灭，世事谙多乐事稀。
直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。
岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。
萱草
张载〔魏晋〕
萱草花开十日余，花繁日日倍于初。
朝开暮落终非计，栽活青松渐剪除。
白发
张载〔魏晋〕
白发千梳昼景暄，乌瓶一啜夜窗寒。
庙堂勤苦茅斋静，不见人心是两般。
