在现代诗人中，冯至是一位佼佼者，他曾被鲁迅先生誉为“中国最为杰出的抒情诗人”，闻一多先生则称他的新诗为“中年人”，因为在闻一多认为，当时新诗都是“青年人”，可见冯至的诗有多么大的影响力和魅力。他一半是诗人，一半是哲人，诗中充满“孤独”的情怀，今天我们就一起来欣赏冯至笔下十首美言，体会其精神内涵与思想情怀，相信你会有所感触。
冯至出生在天津，家族是大盐商，青年时代，他深受五四新文化运动的影响，开始创作诗歌。他曾前往德国求学，获得哲学博士学位，并接受西方文学的熏陶，为此他提倡在文学创作上要“洋为中用” ，意思是说“吸收外来养分”，让中国文学更能让读者所接受，而该思想非照搬西方文学。冯至与顾随、臧克家、卞之琳、艾青是同一时代的诗人，是他们的不懈努力，让我国新诗发扬光大，并为后辈诗人在创作过程中铺平道路。
从诗歌创作历程来看，冯至的诗经历四个阶段，展现出四种不同的诗风。早期，他的诗歌以抒情和叙事为主，吟诵青春之歌，歌唱友谊等，彰显诗人对生命及个体精神的关注，情感深幽，引人遐想。第二个阶段是中年时期，该时期下的诗歌以咏叹人生万物为主，情景交融，充满浓厚的哲学意蕴。第三个阶段是我国建国后，他以歌颂祖国和人民为主，反应大众心情和现实生活，读起来朗朗上口，情感又极为真挚。最后一个阶段是其晚年时期，创作诸多警示之作，体现出一位诗人思想成熟下对世事的忧心。这一时期的诗笔锋尖锐，充满大智慧，引人深思，极具艺术价值。
“孤独”是冯至诗中反复出现的主题，他描绘个体被社会隔离，被人群冷落，这种个体上的“小孤独”反映出人类普遍存在的“大孤独”，由个体反应人类这一大群体，哲理意味极为强烈。冯至还写出时代下的无依无靠，是特殊时期下，人们的集体表现，传递当世人们在内心上的共同遭遇。另外，在“孤独”的背后是诗人对本身深刻感悟，他是一位不同流合污的知识分子，他品格高尚，现实的冷暖与理想的热忱，诗人的情感在诗文中溢于言表。
他不仅是一位诗人，还是一位哲人，他打破传统的生命永恒之悲，用一种全新的角度和笔法探寻人生真谛，寻找人生的价值所在。冯至探讨宇宙意识，人化物，物化人，生命与生命相互转化，诗人在不断的探索与思考中，领悟人与人，人与宇宙之间的统一与交融，找到人类生命永恒的真谛。如此深刻的内涵，冯至的身份不仅是诗人那么简单，他是一位卓越的哲人，这与其在国外进修哲学有很大的关系。
在冯至的诗中，时间观是一大特色。他的诗中融通过去与将来的瞬间，又有心神感动的瞬间，他让空间与时间在某一时刻汇合，是生命的演绎，也是生命的归宿。又因为他的时间观，在冯至笔下的大自然是美丽动人的，而这种美并非静态的美，是充满灵性和生气的美，就好比人类的大脑，外在只是一个不规则的球体，但大脑内核在不断的运转，埋藏着惊涛骇浪般的想法。
总之，冯至的诗不仅美，诗文下潜藏着深刻的人生真谛。他的诗充满“孤独”的色彩，这也是诗人在不停追寻着生命的意义，他四个阶段的诗更是体现出他在追求人生真谛的历程，不仅具有文学上的艺术价值，还具备人类发展的精神与思想价值。
1993年2月22日，冯至走完88岁的一生，今天是他29周年忌辰，我们一起欣赏他笔下十句佳话，体会文字之美，深悟文字背后的意义，读懂能够获悉诗人认为的人生真谛，相信你会有所感触。
用急躁等待将来，用后悔回顾过去，都等于独立核算现在。——冯至
社会在变，许多人都变得不成人形，但我深信许多事物没变。——冯至
我不能空空地怅望着彼岸的奇彩，度过这样长这样长久的一生。——冯至
我们随着风吹，随着水流，化成平原上交错的的溪径，化成溪径上行人的生命。——冯至
不要觉得一切都已熟悉，到死时抚摸自己的皮肤，发生了疑问，这是谁的身体。——冯至
人之可贵，不在于任情地哭笑，而在于怎样能加深自己的快乐，担当自己的痛苦。——冯至
我们准备着深深地领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里忽然有，彗星的出现，狂风乍起。——冯至
我们站在高高的山巅，化成为一望无边的远景，化成面前的广漠的平原，化成平原上交错的蹊径。——冯至
哪条路、哪道水，没有关联；哪阵风、哪片云，没有呼应；我们走过的城市、山川；都化成了我们的生命。——冯至
你是深深地懂得我的心意，你却淡淡地没有一言半语，一任远远近近的有情无情，都无主地飘蓬的风里雪里。——冯至
