在唐朝璀璨星空诗坛中，吕岩的名字可能无人知晓，但如果提到吕洞宾，相信国人无人不知，无人不晓。没错，吕岩就是吕洞宾，吕洞宾的名字在我国民间有着重要的影响力，他被列为"八仙之列"，而且是最为知名的一位。吕岩还有另一个身份是诗人，他创作的诗篇在我国文学史上有一定的地位，今天我们就一起来欣赏吕岩的十首诗，感受文字背后浓厚的道理，读懂绝对超凡脱俗。
相传，吕岩出生于唐末，自幼聪慧，十岁能文，精通百家经籍。在人生的前期，吕岩其实就是一个普通的文人，读书娶妻，参加过科考，结果两次名落孙山。由于当时战乱频繁，他与妻子开始了归隐的生活。在深山老林中，夫妻二人找到了两个可以相望的山洞，他后改名为吕洞宾。"吕"代表夫妻二人，"洞"代表山洞，"宾"则代表洞里的来客。
民间传说中，吕岩在归隐修炼的时候，偶遇道士钟离权，后拜师随其修行。后来云游四方，为百姓看病不收钱财，久久相传，吕洞宾开始被民间奉为仙人，名头家喻户晓，在"八仙"中知名度是最高的。吕岩为后世留下不少仙迹诗、养生诗以及赠答诗，内容丰富，透露诗人的人生追求与社会意识，为后人留下宝贵的精神财富。
由于吕岩一生乐善好施，将自己的财富散发给贫民百姓，为贫苦百姓办了好多实事，他的事迹也被广为流传。吕岩也将乐善好施写进诗文里，被后人称为仙迹诗。可能提到仙迹诗，绝大部分人会觉得是人们对神仙的寄托和向往的题材，其实恰恰相反，仙迹诗的写作方向是写神仙普度众人的题材，这类诗强调神仙界与人类社会有着相同的道德标准。
养生诗也是吕岩写过较多的题材，他的养生诗通俗易懂，推崇修心养性，强调亲力亲为，努力实践才能强身健体，对人类存在的"惰性"开出最好的"药方"。养生诗不仅成为吕岩最为拿手的诗歌题材，也为我国传统的养生论以及养生方法，做出不小的贡献。
吕岩还有一类诗是赠答诗，赠答对象分别是仙缘者和凡人者，与仙迹诗相似，在诉说上以传道为主。所以，赠答对象有平民百姓，也有显赫地位的人士，尤其有地位的人士，可以作为扩散对象，对吕洞宾个人事迹以及修行事迹更有益处。在一些赠答诗中，吕岩用文字戏弄了由于社会地位不平等导致歪曲的人际关系，在文字中流露出吕岩清高文士的傲骨之情。
有学者认为，吕岩的诗很多都是托名之作，不管是谁写的吧，在吕岩名下的诗文能够超凡脱俗，为我国文化贡献卓著。今天，我们就来欣赏吕岩的十首诗，读懂你会有内心上的收获吗？
牧童
吕岩〔唐代〕
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
梧桐影·落日斜
吕岩〔唐代〕
落日斜，秋风冷。
今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
警世
吕岩〔唐代〕
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
六言
吕岩〔唐代〕
春暖群花半开，逍遥石上徘徊。
独携玉律丹诀， 闲踏青莎碧苔。
古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
逢人莫话他事，笑指白云去来。
题黄鹤楼石照
吕岩〔唐代〕
黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。
潭州鹤会
吕岩〔唐代〕
这回相见不无缘，满院风光小洞天。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。
绍兴道会
吕岩〔唐代〕
偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。
闲题
吕岩〔唐代〕
独自行来独自坐，无限世人不识我。
惟有城南老树精，分明知道神仙过。
剑画此诗于襄阳雪中
吕岩〔唐代〕
岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。
与潭州智度寺慧觉诗
吕岩〔唐代〕
达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
请师开说西来意，七祖如今未有人。
