他是赵宋宗室之后，勋国公赵德钧八世孙。他从小苦读，入仕后在政绩上颇受好评，深受百姓爱戴。在文学方面的成就，反映在其词上，词中体现出时代背景与地方特色，具有较高艺术价值，他便是南宋词人赵以夫。今天，我们来欣赏他笔下十首词，体会其词作的独特感，相信你会喜欢。
对于词的创作，赵以夫内心具有矛盾心理。首先，他是肯定柳永、周邦彦等词人的贡献，他自己也创作词，但其曾在著述中表露对词的轻视。不过，他在词的创作过程中，特别看重语言使用，并主张“语”、“音”要和谐，笔者认为这才是他对词的真正态度。据记载，赵以夫的词存世不多，仅有68首，但内容丰富，格调差异较大，呈现出一定的艺术魅力。
咏物词在赵以夫生活的年代以达到空前繁荣，在他的笔下这类词占比很大，超过三分之一。赵以夫咏过琼花，他将扬州琼花的姿态用文字表现出来，彰显琼花清丽脱俗一面。另外，赵以夫不仅仅单纯咏物，在词中还寄托忧国伤时的伟大胸襟。可以说，赵以夫是一位具有超高文学功底的文人，他能写出物的神韵，又能结合时代与个人经历，抒发自己的情感，可谓一箭双雕。
必须要说的是，赵以夫咏物词还有另一大特色，他能够结合物，抒发自己身世之慨。他写过咏梅词，不会单纯把“梅”作为一种花，突出“梅”的高傲与倔强，突出自己高洁孤傲的人格气质，同时因为“梅”唤起对故国的思念。可以说，在赵以夫笔下，物即是人，人即是物，笔者认为这才是咏物词最高境界。
除了寄托情感之外，赵以夫的一部分咏物词体现出空灵蕴藉之妙，这类词没有抒怀，体现的是词人对美好愿景的期盼，还暗含一丝丝隐逸情怀。再有，相比之下，这类咏物词格调较高，向读者传达感官上的愉悦，因酬唱而作，单纯用物象与联想契合，文学价值和艺术魅力较差，但也可以彰显词人生活情绪的另一面。
时政词也是一大类，由于赵以夫生活的年代是南宋江河日下阶段，面对如此境况，在个人感伤的同时，又抒发对国家命运的担忧，可以说悲情从个体上升到集体，体现出南渡之后文人统一又真实的心态。他的时政词，都是针对现实有感而发，讽刺、批判强烈，同时表达收复失地的决心，爱国情怀满满，耐人寻味。
节序词，主要在我国传统节日、节气时候所做的作品，赵以夫也有此类词作。他曾在词中记录元宵节热闹场景，在节日氛围下，词人忘记烦恼，用心融入节日之中，尽显惬意之感。他也在立春时节写过词，文字生机盎然，描写出立春活动，民俗民情在其文字中体现得鲜活。端午节也出现在赵以夫词中，热闹场景与爱国情怀相互渗透，读完让人动容。
总之，赵以夫的词以共丽见长，虽然存世词作不多，但题材甚广，各种情感彼此交融，词作意境深幽，尤其咏物词，能写出物的姿态与寓意，用物比作自己的志向与情操，读完让人回味无穷。再有，他的一些词中充满讽刺意味，在结尾又升华爱国情怀，读完让人敬佩。
今天，我们来欣赏南宋词人赵以夫的十首词，体会其词的精神内涵与词人个人情怀，感受南宋江河日下文人的心境，相信你会有所收获。
