他历经七朝，官宦50余年，是元朝中后期为数不多的汉族官僚。在其70余年的一生里，有20年过着仕隐交替的生活。他又是一位元朝文学家，词中融入仕隐复杂心态，他便是元朝政治家、文人许有壬。今天，我们就来欣赏他笔下十首词，体会其词的艺术魅力，相信你会喜欢。
许有壬出生在河南安阳，官宦生涯50年，晚年的时候正值元末动荡时期，为了挽救风雨飘摇的元朝，在67岁的时候复出，为朝廷献计献策。他的一生六仕六隐，不仅对仕执着，又对隐逸生活由衷喜爱。在其存世177首词中，能够看出每一段时间内的心理变化，是其心路历程最好体现。
在他青少年时代，具有豪情壮志，心态明朗积极，满腔抱负记录于词中。后来他进士及第，终于走上仕途，但在仕途中，他的积极心态被泼了一盆冷水，见到朝廷官员的行为，他内心产生抑郁之情，这是因为他强烈的用世精神与儒家事功观所致。
所以，他在长达20年时间里，六仕六隐，对官场的厌倦与田园向往，深入植入词中。也正是六仕六隐，对政治的热情已逐渐消退，情感更加平稳，对闲居生活的向往与歌颂，洋溢在其词中。不过，虽然他曾沉醉于隐居生活中，但内心依然期待后辈士人，能够积极用世，建功立业。
晚年的时候，许有壬为了国家复出，为了挽救元朝做自己的努力。笔者认为，这一阶段的词，许有壬并非在夸耀自己的功勋与觉悟，而是怀抱儒家济世为民的理想为国家做事，满腔忠诚倾撒于词中，也是寄托自己初始心灵，笔者认为这是许有壬最令人称道的地方。
为什么许有壬对仕情有独钟呢？这还要源于他早期受到儒家教育所致。他的父亲在当时是一位教育家，他坚守儒家思想，幼年时候许有壬深受父亲影响。与其他文人志士儒释道三家思想融合的状况不同的是，许有壬对佛道思想特别不满，在其词中体现得很清晰。
虽然他是汉人，但生活在蒙古人统治下的朝代，他内心对元朝是具备认同感和自豪感的。因为蒙汉文化冲突，也因为儒学不振，儒仕地位低下的现实，他催生使命感极其强烈。因而，他能够多次入仕，为的就是扭转儒士在元朝统治下较低的地位。
上文说到，他对佛道并不感兴趣，那为什么又曾先后六次隐居呢？为什么他的个别词中体现出对闲适隐居生活向往呢？这与文化冲突和民族歧视有很大关系。上文也说到，他是汉人，在蒙古人统治的元朝为官，熟知历史的朋友一定了解，在元朝，汉人地位是很低的，在这种强烈的排斥下，他内心自然深受影响。
进入官场，他面对各种讥笑，在政治斗争中内耗自己，朝廷腐败加剧，国家财政出现危机，在跌宕起伏的仕途上，他颇受打击，归隐之心是直接的导火索。再有，在其为官期间，家庭变故，母亲和两位妹妹相继离世，他哀痛之极，种种因素夹杂在一起，他内心具备隐逸情怀，而非佛道影响。
总之，在许有壬的词中，入仕情怀强烈，隐逸情怀又夹杂其中，体现出文人极其复杂的心理状态。今天，我们就来欣赏这位在元朝为官的汉人、文学家许有壬的十首词，体会其复杂心理，相信你会有所收获。
